7月25日，陕西师范大学历史文化学院教授、央视《百家讲坛》主讲嘉宾于赓哲做客广西壮族自治区图书馆“八桂讲坛”，围绕“长安的荔枝”这一文化符号，带领读者从长安回望岭南，从文学走进史实，共同探寻那颗穿越千年的荔枝背后所承载的家国记忆与地域风华。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的千古绝唱，道尽大唐盛世与运送荔枝的艰辛。千年之后，马伯庸《长安的荔枝》火爆出圈，让这段跨越千里的鲜果传奇再次成为焦点。那么，杨贵妃所食荔枝究竟产自何处？其背后又藏着哪些故事？

“有人认为荔枝保鲜期短，而岭南路途过于遥远，所以可能来自当时也生产荔枝的巴蜀地区。”针对大家最关注的荔枝来源问题，于赓哲以唐代史料为切入点，指出现存所有唐代文献均未提及巴蜀是荔枝产地，反而多有“南海（岭南）献荔枝”的明确记载。他逐一列举了杜甫《病橘》、鲍防《杂感》等诗作中的相关描述，这些描述均指向岭南为当时的荔枝产地。

若荔枝来源于岭南，古人又是如何解决运输问题的？于赓哲指出，古人早已掌握竹筒密封、整枝裹泥、浇水、盆栽整枝等保鲜之法，并援引历史先例：汉武帝时广东鲜荔运至长安，东汉时交州（今越南）鲜荔运至洛阳，北宋更以水陆联运将福建整盆小株荔枝运抵汴京。可见超长距离运输荔枝在技术上早已成熟。

至于巴蜀路线，于赓哲特别引用了李白《蜀道难》中“蜀道难，难于上青天”的诗句。他解释说，巴蜀虽路程较短，但需要翻越大巴山、秦岭两座大型山脉，穿越川东平行褶皱山地，沿线河谷至少九条，栈道石梯交错，快马难以持续疾驰。因而在这样的地形条件下，运输效率反不如岭南相对平坦的驿道路线。

讲座中，于赓哲以史为引、以物为线，引经据典、层层深入，用生动晓畅的语言，考证了千年荔枝来源的“巴蜀说”与“岭南说”之争，其间不时穿插幽默金句：“在唐代，杨贵妃的微信名应该叫‘长安的荔枝姐独享’。若是到了物流发达的现代，恐怕要改成‘荔枝冷链长安杨姐’。”“苏轼晚年被贬岭南，但他随遇而安，所以大家都应该学习他的心态：在哪里跌倒，就在哪里吃饱。”整场讲座史实与轶闻交织，考据与趣味并重，令现场听众沉浸其中、意犹未尽。

记者：陈蕾/文 宋延康/图

编辑：曾艳

责任编辑：李斯维

值班编审：李夏

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